这本书表面上非常晦涩，但是很深刻。而且尤其是有贺先生的引领。我自己觉得还是读进去了。自己很有体会。这两方面都很有必要。但是我觉得自学是更重要的。而我个人对自学的体会就是，它确实要跟你最关心的一些问题，跟你的人生有关系。不一定是很直接的关系，也可能是很间接的关系。这样你学起来，才能够生龙活虎，才能够锲而不舍，才能够学进去。这样，你跟那个书，根本就不是一个，好像中间还隔着一个老师，隔着考试的要求，和家长的督促。没有。而是你就是它，它就是你。真的读到你和那本书相交融的地步。这才可以。这样一个是能够读得深入，读得持久。还有就是能够坚持下去，最后使你的人生从里面获得最必要的营养。好了，大致我的治学，主要还是讲的自学这一块。这是我个人的一些经验，不一定有什么普遍的意义。

李旭：张老师刚讲了自学。其实哪怕我们在学校里学习，自学，自己的自，也是非常关键的。任何的学习，只要是有效的学习，某种意义上都是自觉要学。被动的学，那肯定是很难学好的。只不过是在跟老师学的时候，更多的是有一个自己和老师的互动。当没有老师在场的时候，我们自己是在和书本互动。无论如何，你自己的主动都是非常关键的。我觉得对于基础班的同学来讲的话，你们相对于体制内的孩子，其实有更多自学的因素。一方面你们有更多的自学的时间，另一方面，你们确实在很多方面也更多的需要自学。需要自己主动的去学。刚刚张老师讲的，对我们基础班的同学，包括我们参加会讲的同学都很有意义。我们参加会讲班，其实也是自学，是非体制的，主动的学习。自学对学者们来说，都是很关键的因素。我们首先还是看基础班的同学，有什么样的话题，要和张老师交流的，可以提出来。

周明钰：老师，这个问题也是源自于我最近的一个体验。因为我就是国庆在这里参加了七天的、书画的一个类似于集训的课程。而我画画本身不是我很擅长的东西。就是因为有四天的画的课程，但是我发现我真正的进入状态，是在结课前的十分钟。结课的时候大家都比较吵，但是我发现，那个时间，我才能够真正的进入状态。我发现我本人其实是一个很慢热的人。我发现我的很多的情绪，都很容易被内耗掉。很难去很专注地做某一件事情。这跟我自身的习惯，包括我的人生经历有很大的关系吧。所以我最近在思考，想找一个突破口，能让我自己有一个很大的提高，有一个发泄的地方。我也很喜欢现代艺术，我最近看的书可能都是偏理念性的一些，是抽象类的，像康定斯基那种类型的东西。我比较喜欢那种类型，这可能是我身上缺乏的东西。我的问题其实就是，不知道该怎么去找到那个突破口。我很想去找到那个突破口，但是很难。

张祥龙：你所提出的问题，是不是跟你刚才说的不能够专注有关？

周明钰：是的。

张祥龙：不能很专注，是不是说你在学业上不能找到一个很专注的、集中的，或者说叫专业的，或者说是兴趣的一个集结点。你说你喜欢现代艺术，现代艺术表面上是挺发散的。它对传统艺术构成了一种反叛。传统艺术一般都是有某种格式在里面，比如说绘画也好，或者是诗歌呀小说呀，它是有一种内在的格局在。而且说那幅画画得好，哪个诗写得好，好像一般的评论界还是有公论的。某种意义上，它是比较能够让人专注的。而现代艺术确实是自我发挥的成分更多，往往会寻找一些新奇的表达方式，而且是不太在乎你说的专注，或者说大家达成的共识吧。我就不知道你具体的问题是什么。你是希望在一个新的，你确实感兴趣的东西里头，比如说跟现代艺术有关的，哪怕是间接的，在这个里面找到你兴趣的集中点和收敛点。是不是这个问题，还是？

某女生：是这样的。

张祥龙：你就觉得好像有很多让你感兴趣的东西，而你找不到一个突破口。

某女生：对，就我找不到可以真正让我抒发的东西。

张祥龙：这个我觉得你这个问题还是一个很典型的问题。可能当代的年轻人，有一些人起码面临这个问题。除非他把他的兴趣完全体制化，体制告诉它你要考好大学，要到国外留学。这个是可以比较专注的。但是这毕竟是一个比较外在的东西，是不是能跟自己内心最喜欢做的事情，和真正感兴趣的东西，和内心追求的东西相重合，这个我觉得可能在当代年轻人中是一个问题。你是不是想问，我从我的经验中出发，能不能给你一些启发，或者是一些参考。